1949年出生於臺中后里的陳來興，70歲再度回故鄉臺中辦理個展，身兼畫家、作家及社會運動者等多重身分，擅長以油畫描繪對臺灣這塊土地的眷戀，自7月28日起至8月15日止在大墩文化中心展出「喚起臺灣堅毅的靈魂-陳來興2018個展」，預計展出...... more

在我們的土地上，陳來興油畫創作專輯。...... more

《宋明理學》係陳來博士延續朱子學、陽明學的研究的力作，以研究生為主要對象，兼顧大學本科學生的接受度，使學生在學習宋明理學的課程有所依據。以二十幾位理學思想家為主，敘述了宋明理學的產生，發展和演變，力求展示出宋明理學的基本人物、學術派別...... more

期文化發展的方向。具體而微呈現出儒家及先秦思想發生的文化前提與歷史環境。 作者採用多學科的研究方法，無論是在整體思索還是在部分思想上，都提出了新的，具有創見的論點，為春秋思想研究開闢了新的視界。 作者簡介 陳來 一九五二年生，北京大學哲學系...... more

人格，而儒家文化也是正式經歷這樣一個漫長的文化理性化的過程而產生的。孔子和早期儒家思想中所發展的內容，不是與三代文化及其發展方向對抗、斷裂而產生的，而是與三代文化及其走向有著一脈相成的連結關係。 作者簡介 陳來，一九五二年生，北京大學哲學系...... more

本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究合為一體，對王陽明哲學的內容進行了全面和深入的分析，並對其哲學的內容進行了全面和深入的分析，並對其哲學的不同發... more

2010年為朱熹誕辰880周年，藉此機會，關西大學文學院與台灣大學人文社會高等研究院以「朱子學□近世.近代的東□□□---□□□□□□□□□□□□□□□」為題，於關西大學百周年紀念會館合辦了一場國際研... more

有無論，是王陽明哲學的重要基礎，他「以有合無」的新論，詮釋如何處理有之境界與無之智慧的對立與關聯?理解中國古典哲學中的「有」、「無」智慧與境界，是研究中國文化的一個核心問題；王陽明明確肯定《金剛經》「... more

本書內容以深入淺出的方式說明淨零轉型的概念，包括全球趨勢、政府規範、策略商機、財務永續、企業責任等，與ESG議題相關的背景知識和實現過程。更進一步囊括七個企業的淨零碳排實作個案，分享各企業的困境、解決... more

本書內容以深入淺出的方式說明淨零轉型的概念，包括全球趨勢、政府規範、策略商機、財務永續、企業責任等，與ESG議題相關的背景知識和實現過程。更進一步囊括七個企業的淨零碳排實作個案，分享各企業的困境、解決... more

畫作早期受歐洲表現派影響很深，特別是關注底層庶民的俄國，近年通過強烈刺激的色調，誇張的扭曲變形，藉此來表達生活中的各種矛盾。...... more

孔伋，字子思，為孔子嫡孫，有「述聖」之稱。《五行》篇是子思關於德行的學說，文本最早見於湖北郭店出土的戰國中期竹簡。之後隨着湖南馬王堆帛書的發現，使「思孟五行」的研究更加接近歷史的本來面目。 本書作者陳來在考訂《五行》篇產生時代和作者...... more

學術研究論文不同，其中引經據典和文本分析較少，應該說較適合知識界一般讀者閱讀。 本書二十講內容分別是：儒家思想的根源及對此問題的研究、先秦文獻中的「儒」、儒學與中國文化的形成、儒學研究的方法、百年來儒學的挑戰與回應、宋明學案、四書概說、朱子學...... more

本書是清華大學國學研究院院長陳來先生的思想隨筆集。 1994—2018年間，從長達二十餘年的、有關傳統文化的闡釋文字中，採擷經典的片段呈現給讀者。陳來先生不僅勾勒了二十餘年的文化特點，也對傳統文化作了富有創建的闡發，字裡行間彰顯反思和批判...... more

陳來興老師足跡踏遍台灣各角落，他熱愛台灣的土地、關懷鄉土，他認為藝術就是要融入生活，呈現事實，他的畫作富有生命力、充滿對土地的熱情和關懷，舉凡街頭抗爭事件、純樸勤勞的鄉村生活、親友的各種面貌都在他充滿情感、真誠率直的畫筆下展現無遺。本次...... more

本書廣泛討論了國學在當代的主要意義、國學的內容與分類、近代國學的發展過程、儒家思想在中華民族復興時代的作用和意義，以及各種與儒學史相關的思想。本書作者以國學大家的身份，以小篇幅的學術隨筆形式對這些問題... more

本書為九州出版社名家訪談書系之一種，作者系清華大學國學院院長，當代著名哲學史家。本書整理收錄了陳來在全國各地所作的重要演講，包含儒家文化在當代中國、儒家思想與全球化、儒學研究的重要方法等方面，提出了諸多富有見地的新觀點。為讀者提供了一個與...... more

《竹帛(五行)與簡帛研究》匯集了作者自上世紀90年代以來關于出土簡帛文獻的研究，是由三聯書店出版的一部新的著作。 陳來，1952年生于北京，哲學博士，北京大學哲學系教授，博士生導師，曾擔任哈佛大學等海外大學客座教授，國際中國哲學...... more

本書收錄了陳來的六篇學術論文：〈李延平與朱晦庵〉、〈朱熹淳熙初年的心說之辯〉、〈王陽明哲學的心物論〉、〈王船山晚年的思想宗旨〉、〈宋明儒學與神秘主義〉、〈王陽明與陽明洞〉。 通過這些論文可以瞭解陳來在朱子學、陽明學、船山學上的研究...... more

2010至2011年，李澤厚先生出版了《該中國哲學登場了?》和《中國哲學如何登場?》，但我一直未曾注意。2012年夏在吉林大學開會，聽到有學者發言提到這兩本書，於是在2012年12月末我請學生幫我買來... more

解決的問題和研究方法，對整個陽明學、宋明理學乃至中國古典哲學的研究皆具有普遍的示范意義。 作者簡介： 陳來，1952年生於北京，1981年北京大學研究生畢業，1985年北京大學哲學系博士研究生畢業，哲學博士。1990年起任北京大學哲學系教授，現任...... more

軸心時代中華文明形成的基本價值，成為主導中華文明後來發展的核心價值。經過軸心時代以後兩千年的發展，中華文明確定地形成了自己的價值偏好，舉其大者有四：責任先於自由，義務先於權利，社群高於個人，和諧高於衝... more

在中國哲學二千余年的歷史中，在不同時期，思想往往通過不同的形式或形態取得發展。這使得我們常常用一個時期的主流哲學形態來概括該時期的哲學。比如，先秦是孔子、老子、孟子、莊子等諸子百家爭鳴的時代，我們就習慣把先秦哲學稱作“子學”。兩漢的哲學...... more

」或「理學」來指宋明時代主流的儒家思想。馮友蘭自己在其晚年的《中國哲學史新編》中也是以「道學」為主要的關鍵詞，而把「新儒學」看成「西方」的習慣用法。 這種關於「儒家」、「儒學」的用法，在一定程度上，體現出中國學者的研究態度和認知取向。 中國的...... more

本書為陳來在2011年8月北京大學的“第五屆通識教育核心課程講習班”上的講稿，由責編整理並經作者審定成稿。作者對《五行》篇中的聖智說在子思思想中的意義和地位做了開拓性的探討。...... more

是陳來先生近十多年來，在其專著之外撰寫的有關古代儒家哲學思想史論文的匯集。其中先秦的部分以荀子為主，近世的部分則以朱子學與陽明學為主，都是相關學術領域有代表性的論文，富有重要的學術價值。 陳來，1952年生，清華大學國學研究院院長...... more

《宋明理學》這本書由專門從事宋明理學研究的學者陳來編著而成。全書共分五編二十五章，主要按時間順序編寫。內容涉及︰宋明理學的先驅，北宋理學的建立與發展，南宋理學發展，明代前期理學的發展，明代中後期的理學，明代中後期的理學。...... more

集中研究王船山的《讀四書大全說》，由此來闡發、透視船山哲學的總體。王船山作為宋明理學乃至整個中國傳統哲學的批判總結者,在中國哲學史這一領域中有著很重要的地位。本書以“經典與詮釋”為研究進路，致力研究船山對《四書》的哲學詮釋及其對宋明...... more

時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此而提出了一系列獨到創新的觀念、看法和解釋框架，創造性地闡釋了古代中國思想的特征和發展模式，在古代思想史研究上具有開創性和典范性的意義，對晚近古代思想起源的研究發揮了重要的引領作用與影響。 陳來...... more

朱子哲學是中國哲學史上最龐大的哲學體系之一，考察這一哲學的整體結構及其具體內容必須注意︰一方面，整個朱子哲學和它的重要部分都不是一次形成的靜止結構，而是有其自身提出、形成並經歷復雜演變的動態體系。另一... more

發展為線索，而本書則依照問題為線索；這是因為，雖然春秋時代的思想相當活躍，但思想家的思想多屬片段，少有系統，不便于以一般思想史的敘述方式來呈現。 本書也可以說是《古代宗教與倫理︰儒家思想的根源》的第二部。關于《古代宗教與倫理》，張光直先生曾贊為...... more

朱子哲學是中國哲學史上最龐大的哲學體系之一，考察這一哲學的整體結構及其具體內容必須注意︰一方面，整個朱子哲學和它的重要部分都不是一次形成的靜止結構，而是有其自身提出、形成並經歷復雜演變的動態體系。另一... more

文化模式的*終形成奠定了中國文化的基調。中國社會的各個層面統統都納入「禮「的范疇下，形成一個政教德法合一的體系。全書的主要內容就是通過三代的宗教活動來探討先人對世界及其自身與世界的關系的理解。 陳來，1952年生於北京，哲學博士。北京大學哲學系教授...... more

《現代儒家哲學研究》以當代中國文化的視野和中西哲學的融合前景作為研究和觀照的出發點，從「文化觀」「心物論」「形上學」等角度，詳細討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學者在儒學上的創新和發明，探索了2... more

史料考證及社會文化史研究，具有一定學術價值。 作者簡介：陳來，1952年生於北京，哲學博士。現任北京大學哲學系教授、博士生導師，全國中國哲學史學會副會長，國際中國哲學會副執行長，並任清華大學、香港科技大學、武漢大學等校兼職教授。主要著作有...... more

這是一部論文集，主題集中在宋明理學門派、人物、文獻的研究和考證上，其中很多論文被認為是儒學研究的典範之作。 本書的內容，是屬于中國哲學思想史上的“道學”與“心學”的考論研究，故最初擬命名為“道學與心學... more

，在整個理學的發展中占有重要地位。 王陽明富於創造精神，他的哲學一脫當時程朱派的經院習氣，具有一種勇往直前的氣概，充滿了生氣勃勃的活力。他能像禪宗大師一樣用某些令人驚奇的指點方法使人領悟，他的思想盈溢著生命的智慧，因而十分有感染力和吸引力。 陳來...... more

《近世東亞儒學研究》是作者長期以來關於東亞儒學研究的結晶。在寬廣的視野范圍內，勾勒出朱子哲學思想在東亞的完整面貌。 12世紀以后，朱子哲學以理性本體、理性人性、理性方法為基點的理性主義哲學，不僅是... more

本書不求面面俱到，在結構上以“文化觀”、“心物論”、“形上學”為骨架；在寫作上，是以當代中國文化的視野和中西哲學的融合前景作為研究和觀照的出發點，探索20世紀現代中國哲學家在發展具有中國性的哲學方面的... more

。 陳來，1952年生於北京，祖籍浙江溫州。北京大學哲學系教授、博士生導師，現任北京大學儒學研究中心主任，教育部社會科學委員會委員，清華大學、香港科技大學、武漢大學等校兼任教授，並擔任全國中國哲學史學會副會長、國際中國哲學會副執行長。主要學術專著...... more

本書是研究現代中國哲學的專著。20世紀中國哲學的發展顯示出，在引入、學習西方哲學的同時，繼承、借鑒並發展中國古典哲學的傳統，以建立起與傳統有聯結性的新的中國哲學始終是后五四時代哲學發展的一個重要方向。... more

本書試圖用西方學者的文化觀念去討論中國文化的根源。作者作為一個哲學學者希望運用人類學考古學的研究方法來解釋古代中國人的精神世界。 陳來，1952年生于北京，哲學博士。北京大學哲學系教授、博士生導師。曾擔任哈佛大學等海外大學客座教授、國際...... more

本文集收錄了新加坡、馬來西亞、中國、臺灣、日本和泰國從事客家研究的老、中、青三代學者的十四篇學術論文。綜合各論文研究的地域範圍和議題，歸類分為四輯：大埔客家人和社群互動、新馬客家人形象、會館和網路、亞... more

思想史的研究和諸子學的研究，都有重要的學術意義。 陳來，1952年生，清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學系教授，兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華朱子學會會長、國際儒學聯合會副理事長、中國孔子...... more

當代中國發展關系的問題。 陳來，中國文化論壇理事。哲學博士，北京大學哲學系教授。1985年北京大學哲學系博士研究生畢業，獲哲學博士。師從張岱年先生，曾擔任馮友蘭先生助手。現任北京大學儒學研究中心主任，並任清華大學、武漢大學、香港科技大學等校兼任...... more

綜合考察和全面分析，以求達到對這一龐大而複雜的哲學體系的具體把握。 本書是陳來教授的成名作，原為作者的博士論文，自上世紀80年代以來多次重版。本書自首版以來影響巨大，成為宋明理學研究的必讀書。著名哲學史家、朱子學專家陳榮捷先生認為該書“優點有三...... more

”。至易簀前三日尚改《大學章句》誠意章與修《楚辭注》一段。則其思想固定之中，不斷增進，此朱子哲學之所以“大德敦化，小德川流”也。 朱熹的書信在宋明理學研究中佔有特殊的位置，陳來教授的這部著作側重實證的研究，專門考訂朱子書信的編年。陳榮捷先生稱譽...... more

先生八十華誕。陳來先生擔任主編，編選了49位知名學者的相關文章組成《儒學第三期的人文精神——杜維明先生八十壽慶文集》作為送給杜先生的賀禮。 全書分“儒學第三期的人文精神與精神人文主義”“文化中國與根源意識”“啟蒙反思與全球視野”“文明對話與...... more

社群、合作政治、和諧世界，仍具有普遍的意義。 陳來，1952年出生於北京，祖籍拆江溫州，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學系教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史家，全國中國哲學史學會會長、教育部社會科學委員會委員、全國古籍整理規划小組...... more

中國儒學史項目的立項、分工、經費籌集等，前後經歷頗久，致使作者往往不能集中寫作，難以一氣呵成，且文字的風格也不盡一致。按照分工的設計，本卷計劃字數為不超過五十萬字，應當說，這個篇幅對于全面呈現宋元時代... more

一部有關儒學的前沿性思想理論著作。全書從孔子在當代中國的重新登場開始，以面對世界文化而提出新的哲學觀念“多元普遍性”為結束，對儒家思想和儒學傳統與現代世界與文化的各種關系進行了深入的分析和討論。全書主... more

《朱子書信編年考證(增訂本)》包括:宋高宗紹興二十一年辛未1151年、宋高宗紹興二十二年壬申1152年、宋高宗紹興二十三年癸酉1153年、宋高宗紹興二十四年甲戌1154年、宋高宗紹興二十五年乙亥1155年等內容。 陳來，1952年生于北京...... more

一般認為，中國哲學史上有兩個最繁榮的時代，一個是先秦哲學的時代，另一個是宋明哲學的時代。宋明時期是中國歷史上哲學思想家出現最多、思想水平最高的時代。所以，研究宋明哲學對了解中國哲學的整體有特別重要的意... more

本書是作者論述其文化觀的代表作，其主要內容是圍繞儒學價值傳統在現代社會的意義，對近代以來有關的文化討論和社會科學研究進行的一種深度反思。作者在揭示「反傳統主義和反一反傳統主義」的對立中，謀求化解近代以... more

本書從四個方面探討了大眾文化時代的消費問題。第一章基本上是一個導論，對大眾文化時代的消費作總的哲學的探討。該部分主要研究了消費與文化的關系，大眾消費的興起及其基本特征，大眾文化消費的社會功能等。第二章... more

陳來先生新著，以孔子、孟子、荀子為主線，並穿插了郭店楚簡出土儒書和《樂記》中的思想，將先秦儒學的思想來源、核心觀點和傳承脈絡等做了概要的梳理與申說，尤其對孔子的「學論」、孟子的仁義原則高於皇權原則的的儒家左翼思想、儒學與德性倫理學的比較...... more

生命歷程，以及馮友蘭與「新儒學」等。 陳來，1981年北京大學哲學系研究生畢業，哲學碩士，同年留系任教。1985年北京大學哲學系博士研究生畢業，獲哲學博士。師從張岱年先生、馮友蘭先生。1981-1986年任北京大學哲學系教師、講師，1986年...... more

以二十幾位理學思想家為主，敘述了宋明理學的產生、發展和演變，以求展示出宋明理學的基本人物、學術派別、概念命題和理論特色，著力揭示宋明理學發展的固有脈絡和內在討論。 陳來，北京大學哲學系教授，哲學史家。...... more

同情的理解。而那些夫子自道的求學讀書體驗，都以朴實、簡潔的語言來敘述，沒有哲學概念的晦澀，卻包涵了很多哲學的道理，對於那些要走治學之路的青年學人具有啟發意義。...... more