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人類理智新論(上)
萊布尼茲站在理性主義的立場，以對話體的形式，詳細批駁洛克在《人類理智論》建立的經驗主義體系，並闡明了他自己在知識論、形上學和心靈哲學上的洞見。 在十七世紀，西歐哲學爆發了一場經驗主義與理性主義的大... more |
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人類理智新論(下)
萊布尼茲站在理性主義的立場，以對話體的形式，詳細批駁洛克在《人類理智論》建立的經驗主義體系，並闡明了他自己在知識論、形上學和心靈哲學上的洞見。 在十七世紀，西歐哲學爆發了一場經驗主義與理性主義的大... more |
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自然宗教對話錄
本書是是休謨晚年成熟的哲學思想。休謨本人對於這本書非常重視，他在逝世以前曾經千方百計設法使這本書能夠在他死後出版，不至被禁。首次出版於1779年。共分十二篇，主題是駁斥當時流行的宗教假設，也就是宇宙設... more |
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萊布尼茨文集(第4卷)：人類理智新論
本書是德國哲學家戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨(1646—1716)的主要哲學著作。萊布尼茨站在唯心主義唯理論和維護天賦觀念說的立場，從“單子論”和“前定和諧”的觀點出發，對洛克在《人類理解論》中所發揮的... more |
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萊布尼茨文集(第1卷)：早期形而上學文集
萊布尼茨的形而上學早期研究(1686-1697)與後期研究(1702-1716)是萊布尼茨形而上學思想統一發展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學體系形成和逐步充實和系統化的階段的話，... more |
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陳修齋論哲學與哲學史
公認的巨大成就，是新中國西方哲學史學科的奠基人之一。 陳修齋先生不僅是一位「哲學史家」，而且也是一位「哲學家」。當代卓越的亞里士多德專家和哲學思想家、陳修齋先生生前摯友汪子嵩先生在一篇紀念性的文章中曾經強調指出：「修齋是一位哲學史家，也是...... more |
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歐洲哲學史上的經驗主義和理性主義
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歐洲哲學史上的經驗主義和理性主義
無論是從事國家現代化的建設，或者是進改造舊世界的斗爭，都必須對世界事物的本質和規律有一個正確的認識，而要正確地認識世界，雙必須對關於認識本身的理論和方法有所把握。就這個角度來看，認識論是每個有志於建設... more |
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萊布尼茨(平)
萊布尼茨是十七世紀末十八世紀初著名的德國哲學家，史稱「德國哲學之父」，是西方近代理性主義哲學的主要代表人物之一，對現當代哲學亦有重大影響。本書立足當代，面向世界，在介紹其生平著作、個性人格及其哲學的形... more |
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萊布尼茨(精)
萊布尼茨是十七世紀末十八世紀初著名的德國哲學家，史稱「德國哲學之父」，是西方近代理性主義哲學的主要代表人物之一，對現當代哲學亦有重大影響。本書立足當代，面向世界，在介紹其生平著作、個性人格及其哲學的形... more |
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希臘思想和科學精神的起源
本書依據邏輯與歷史相一致的方法論原則，從古希臘哲學思想的本質特征出發，對從公元前6世紀米利都學派起到公元529年「雅典學校」被關閉之日止前後一千多年古希臘哲學思想產生、演變和衰落的整個過程作了相當深入... more |
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人類理智新論
十七世紀，西歐哲學界在認識論上爆發一場經驗論與唯理論的大爭論，先是唯物主義經驗論者弗·培根奠定了認識起源於經驗的原則；繼而笛卡爾創導唯理論，宣揚天賦觀念說，遭到霍布斯、伽森狄等的反駁；到十七世紀末，洛... more |
