、恥笑、辱罵、掌摑，終至身懸十架，血滴大地，在無情的摧殘下，成全了神的大業，自此，惡者的死全也終告撒手。 耶穌基督以生命換取的和平，竟為世人所曲解，榮耀之地在淪為戰場上的俎肉。他是一個永遠敘述不完的不解故事，《聖經人文史地》一書，對你嬝嬝...... more

教會的運作也同時就是聖靈的運作。如同《使徒行傳》原是教會在第一世紀的發展史，但同時本卷也可被稱為《聖靈行傳》，因為應許的聖靈就是應允在這時期的使徒教會當中跟現今的真耶穌教會。在使徒行傳的紀載，我們可以... more

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「教會」一詞，原取自於古希臘文，原有「集會」的意思。更清楚地說，就是「被召集而來的一群人」；直到後來，就被擴大引申為「徵集」或「集會」。神在創立世界之前，在基督裡揀選的一個「無形」、「不可視」的先存性... more

透過陳勝全長老所寫的五經典考，用宏觀的角度來認識五經，五經是律法的起源，也是律法精髓所在。選民由吾珥開始，藉著亞伯拉罕一家、一族，走到應許之地，神的旨意就是要使他們成為獨居的民，不列在萬民中，要在萬國萬民中做屬神的子民，歸做祭司的國度...... more

神救贖之計畫，是一項長遠、艱鉅，而且奇妙的工程，是創世以來，神一切應許的精華。因此，基督是舊約神學中「應許的救主」、「應許的君王」，且都在神計畫的軌跡及核心之中，先是有救贖的宣告，其次是有基督的預表，... more

、掌摑，終至身懸十架，血滴大地，在無情的摧殘下，成全了神的大業，自此，惡者的死全也終告撒手。 耶穌基督以生命換取的和平，竟為世人所曲解，榮耀之地在淪為戰場上的俎肉。他是一個永遠敘述不完的不解故事，《聖經人文史地》一書，對你嬝嬝的淺釋他的...... more

摩西的律法書要融會貫通全盤了解，原就不易，何況加上《申命記》一書，不但是選民「生活的指南」，且是「社會條款的總綱」，讀之不僅煩悶而且吃力。《申命記今釋》的編撰，正是要協助研讀本卷的人一臂之力。 本... more