的圖像(只要找得到)，部分為1943年版里出現的器物的新近照片。 克洛德·列維-斯特勞斯(1908-2009)，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，法國五位結構主義大師之一。列維...... more

思考。 克洛德·列維-斯特勞斯(Claude Lévi-Strauss，1908-2009)，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，法國五位結構主義大師之一。列維-斯特勞斯早年就學于...... more

收錄了作者于1979年至2001年發表的關於日本的人類學、神話學研究的演講稿及文章，談及日本的文化、藝術、歷史、文學、生活，以及作者對日本細微的觀察，並為我們講述了很多日本的神話故事；在與西方文化方方... more

《野性的思維》通過各種翔實的素材對“原始人”的思維結構、社會結構、神話結構等進行考察，集中體現了列維-斯特勞斯結構主義文化人類學的中心論題、基本方法、理論內涵和哲學價值。《野性的思維》系統深入地研究了未開化人類的“具體性”與“整體性”思維...... more

《神話與意義》是列維-施特勞斯的一本宗教人類學的演講集。通過簡單的舉例，作者言簡意賅地闡述了神話研究的相關問題，初學者可以快速地理解結構人類學大師的主要理念，並一覽結構人類學派對神話研究的概貌。...... more

本書是法國著名人類學家、哲學家、法蘭西學術院院士、結構主義人類學創始人克洛德·列維·斯特勞斯與法國另一位著名學者迪迪埃·埃里蓬的談話錄。全書分三大部分：1.如果堂吉訶德回來；2.法律與精神；3.多元文化與文化。書中回顧了列維·斯特勞斯的...... more

1986年春，克洛德•列維—斯特勞斯第四次出訪日本，在此期間他應石坂基金會的邀請在東京做了三場演講，這三場演講正是《面對現代世界問題的人類學》的三個部分，演講所圍繞的主題即為此書的書名：面對現代世界問題的人類學。 為了突出並深入探討此書的...... more

是列維-施特勞斯的一本宗教人類學的演講集。通過簡單的舉例，作者以平易近人的語言、言簡意賅地闡述了神話研究的相關問題，讓初學者能夠快速地理解結構人類學大師的主要理念，並輕松一覽結構人類學派對神話研究的概貌，是一本理想的入門讀物。 克洛德...... more

神話表明，對于思維從感性直觀到抽象概念的進步，其中的過渡並不是必要的。他進而強調，結構與分析並不排斥歷史的研究，同時，結構分析在尋找不同種族的共同根本特性時，也不無視它們表現上的差異。 克洛德‧列維-斯特勞斯(Claude Levi...... more

本書是作者多年來所發表的文章的合輯，代表了作者在人類學研究中最重要的成就。 這些文章的選取和安排都是為了讓不熟悉人類學的讀者能夠對這門學科的問題獲得一個框架式的認識，而且，通過幾個有代表性的例子，介紹... more

人文科學的代表作，被納入中國人民大學出版社「列維-斯特勞斯文集」系列中。 克洛德·列維-斯特勞斯，法國著名的社會人類學家、哲學家，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從...... more

本書收集了一些分散和難以找到的文章，就像人種學的一篇小論文，或者像人種學的一篇導論，而主要章節則基本土已經出現過。因此，可以通過另起一個名字來強調本書的這個特點。我認為，人種學研究由對千變萬化的素材進... more

本書是列維-斯特勞斯文集系列之一。本書比較南美和北美的神話，並探討各變型之間的對稱關系。列維‧斯特勞斯特別注意衣飾在人與自然的關系上所伴演的角色。最後，他演證了南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。 作者在創造性地堅持在神話研究中把...... more

，他斷定了各個節段之間所具有變換關系；在不同神話之間，他則找出它們在結構上的種種對應關系。 克洛德·列維-斯特勞斯(台譯：李維史陀)，法國著名的社會人類學家，哲學家，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律...... more

型」對立起來。恰恰相反，現在需要恢復當初為了知識進步而犧牲的極大豐富性，通過「倒退運動」回到曾力圖回避的感覺世界，並找回曾被拒斥的「非理性思維形式」。 克洛德·列維-斯特勞斯(台譯：李維史陀)，法國著名的社會人類學家，哲學家，法蘭西科學院院士...... more

《人類學講演集》同文集中其他的著作有些不同。它的內容基本上是斯特勞斯在法國高等實驗研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和隨後的法蘭西學院(College de ... more

《人類學講演集》同文集中其他的著作有些不同。它的內容基本上是斯特勞斯在法國高等實驗研究院(L’ECOIC Pratique deS HautesEtudes)和隨後的法蘭西學院(College de ... more

，論述方式別具一格，是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。 本文集涵蓋了列維-斯特勞斯各個時期幾乎所有重要的著作，為中國學界提供了一套全面深入了解列維斯-特勞斯結構主義思想的原始資料。 全部由法文原文譯出，並且保留了原文的所有注釋、插圖等...... more

本書的獨特之點是沒有主題，它首先停留于研究一個神話，而為了由此達致部分的成功，它必須同化200個題材。盡管它竭力囿于一個明確界定的地理和文化的區域，但這並不妨礙它不時呈現一般神話學論著的面貌。它沒有起... more

神話表明，對於思維從感性直觀到抽象概念的進步，其中的過渡並不是必要的。他進而強調，結構與分析並不排斥歷史的研究，同時，結構分析在尋找不同種族的共同根本特性時，也不無視它們表現上的差異。 列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss...... more

本書是“列維-斯特勞斯文集”的一種，依據法國Plon出版社1991年版譯出。本書同文集中的另外兩本書《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被視為界于神話故事和偵探小說之間的輕松讀物。作者認為，神話思維是一個中介，通過不同地區流傳的互不...... more

，通過他創立的典型式的應用理論，把看似毫無關聯的事務聯系起來。作為一本神話學的專家，該書具有很高的參考價值，是研究神話思維方面的一部具有里程碑意義的作品。本書為“列維-斯特勞斯文集”中的一本。 作者簡介︰克洛德‧列維-斯特勞斯，法國著名的社會...... more

克洛德•列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰後兩大“民族思想英雄”之...... more

人類共同財富部分的持有者，為了文化多樣性的需要都應當保留。 作者試圖把進步觀念與文化相對主義結合起來，他的相對論承認任何一種文化都存在著合理性，認為沒有一個標准可以絕對地評判一種文化優於另一種文化。 克洛德·列維·斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授...... more

克洛德‧列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學家，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰後兩大“民族思想英雄”之...... more

。 克洛德·列維-斯特勞斯(台 譯：李維史陀)，法國著名的社會人類學家，哲學家，法蘭西科學院院士，結構主義人類學創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934—1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959...... more

本書是“列維-斯特勞斯文集”的一種，依據聯合國教科文組織的2001年版本翻譯而來，是列維-斯特勞斯兩篇文章的結集。 在書中，作者針對20世紀四五十年代甚囂塵上的種族主義理論進行了理論上的批判，同時指出，任何文化，無論多麼地微不足道...... more

本文集涵蓋了列維-斯特勞斯各個時期幾乎所有重要的著作，為中國學界提供了一套全面深入了解列維斯-特勞斯結構主義思想的原始資料。 全部由法文原文譯出，並且保留了原文的所有注釋、插圖等，最大程度地保證了原汁原味。 邀請了著名學者李幼蒸、周昌忠等...... more

，通過他創立的典型式的應用理論，把看似毫無關聯的事務聯系起來。作為一本神話學的專家，該書具有很高的參考價值，是研究神話思維方面的一部具有里程碑意義的作品。本書為“列維-斯特勞斯文集”中的一本。 作者簡介︰ 克洛德‧列維-斯特勞斯，法國著名的社會...... more

在歲月長河中，作者看過許多畫，听過許多音樂，讀過許多書︰這些奇異美妙的作品在他的心靈中交織成相互感應的網絡。由此，從人種學家的角度，作者講述了南美印第安人通過神話創造自己特有藝術作品的故事，闡明作為美... more