《源泉》是安.蘭德頗負盛名的長篇小說之一，通過對天才建築師洛克在學校、公司及社會中曲折經歷的描述，創造了堅持理想、勇於創造的青年形象。 洛克因思想獨特在大學畢業前夕被學校開除，他的設計風格不被理解，一度淪落到去採石廠當小工。他深愛的女人...... more

《浪漫主義宣言》是安·蘭德唯一一部對藝術、哲學、認知、人生觀、文學、美學、寫作等諸多精神產物進行完整評論和徹底評議的作品集。安·蘭德通過對眾多領域知名藝術家的美學追求與思想深度的評判，如雨果、陀思妥耶夫斯基、福樓拜、席勒、辛克萊·劉易斯...... more

《理想》是一部關於理想與現實的短篇小說。女明星凱伊·貢達作為完美的化身，被眾人奉為獨一無二的信仰，她的仰慕者們紛紛將自己的寄託投影于凱伊；當凱伊深陷謀殺傳聞之中，需要現實的説明之時，她先後投奔她的六名... more

細緻入微地對比分析了多位創作者的作品段落，給讀者提出了獨到、實用的寫作建議。 (美)安·蘭德，俄裔美國作家，20世紀著名小說家、哲學家、知識分子。其哲學理論和小說開創了客觀主義哲學運動，著有《源泉》《阿特拉斯聳聳肩》等小說。小說《源泉》1943年...... more

作為一個崇尚理性的作家，安·蘭德在本書中做出的貢獻在於，她將寫作徹底地去神秘化。她堅信，非虛構寫作是一種可以習得的技能，只要掌握科學的方法，用理性的原則進行引導，任何人都可以學會。 本書由安·蘭德為朋友們開設的16堂“非虛構寫作課”講義...... more

本書是安·蘭德的劇作全集，包含三個原創劇本。 《一月十六日夜》(Night of January 16th)：一月十六日的午夜，大名鼎鼎的金融獨裁者福克納從他豪華公寓的頂樓疾速跌落，摔得面目全非，他是自殺還是被謀殺?劇作設計了一場關於審判...... more

在小說中，安·蘭德虛構了一個社會，置身社會中的人沒有自己的名字，只用一個口號加一串數字加以區別，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要表示“我”的概念，都用複數的“我們”來代替。 一個名叫“平等7—2521”的人，始終懷着追求真理的強烈願景...... more

《自私的德性》講述了人關心自己的利益，這是道德生存的本質，人必須受益於自己的道德行為。安·蘭德所說的「自私」，是她思想體系中有特定含義的倫理學概念，並非日常習慣所理解的「以損害他人的利益來實現自己的利益」的貶義詞。安·蘭德不認為「利己...... more

本書的觀點是：商人確實需要哲學。哲學不是脫離真實世界的象牙塔，而是涉及到真實世界各個方面(從日常的商業交易到最廣泛的政治學和經濟學問題)的現實必需品。沒有正確的哲學作為基礎和辯護，商品和理念的利伯維爾... more

《誰需要哲學》內容有形而上學和人為行動、真是可靠的道理、康德和蘇利文的對比、因果關係和義務、一封無名信、平等主義和通貨膨脹、刺激和反應、制度的創建、審查：褊狹和快捷的制度等。... more

一九三四年，安·蘭德完成了小說《理想》，然而，由於認為故事的主旨更適合用戲劇來表達，於是在將其改編為劇本后，她便將小說原稿束之高閣。八十年來，安·蘭德的《源泉》《阿特拉斯聳聳肩》《一個人》這寥寥幾部小說為她在全世界贏得了數以億計的讀者...... more

書最初是一位加拿大客觀主義者沃爾特胡波歇(WaIte，Huebscher)提議。l981年秋天，他在寫給安蘭德的信中說：「你在文章中細致地描述了個人在日常表達中如何反映哲學觀點……如果能把這類文章結集出版，我覺得可以更加突出客觀主義...... more

在《一個人(精)》這部作品中，作者安·蘭德虛構了一個高度集權的社會，這個社會沒有個人，只有集體，人沒有自己的名字，只以一個口號加一串數字來加以區別，人甚至不知道「我」這個字眼，但凡要表示「我」的概念，都用復數的「我們」來代替。 主人公...... more

大多獲得過諾貝爾文學獎、普利策小說獎，他們代表了那個時代的輝煌，但安·蘭德依然擔心他們所引領的藝術航向。 閱讀《浪漫主義宣言》不僅僅是閱讀安·蘭德諸多優秀著作的參考，也是閱讀藝術、閱讀時代大潮流的優秀指導：安·蘭德說她把一生獻給「偉大...... more

《誰需要哲學》︰美國最有影響、備受爭議的公共知識分子之一。誰需要哲學安‧蘭德的答案是︰每一個人。 《誰需要哲學》內容簡介︰走出學院高牆，跨越學科藩籬，就會發現安‧蘭德的影響力如此之大，實在令人驚訝。經濟生活是美國主要的社會活動方式，安...... more

★美國“現代文庫” 20世紀100部最佳非虛構類作品第一名。 前美聯儲主席格林斯潘讀了安‧蘭德的書，最終確立了自己的人生道路。 原著書名簡單醒目——《自私的德性》，卻改名為拗口的《新個體主義倫理學》，成心不要更多的人閱讀，難怪首印也只...... more

安·蘭德是20世紀美國文化的一個重要代表，她追求個性獨立的思想伴隨著她的大量文學和影視作品影響了幾代美國人的觀念和生活。安蘭德宣揚極端個人主義精神，是理性利己主義的倡導者，與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。 概念問題是哲學...... more

作者曾經請格林斯潘大膽地估算，在他看來，在我們的商業世界里，真正的財富創造者——也就是完全自治並具有獨立判斷能力之人——佔多大比例。他思考了片刻，有點傷心地回答︰“在華爾街——大約5%；在工業界——大... more

。」 本書集中體現了「為希望獲取關於存在的總體認識的人們而做」的安·蘭德哲學的精神要義，在同名論文中，她分析了西方文化，討論了其進步、衰落及現今破產的原因，並指出一種通往知識份子復興的道路。 本書是安·蘭德對現今盛行的哲學教條以及因之而生的「銷贓罪...... more

1961年，安·蘭德在波士頓的福特論壇首次做大會講演，1981年，她在新奧爾良做了她半生最后一次講演。在此期間，安·蘭德講演、評論的主題廣泛的涉及教育、醫療、越南問題直至瑪麗蓮·夢露之死。 安·蘭德最后二十年的評論和演講首次結集成書為...... more