，及於中、日、韓三國。相對於以往之《詩經》研究，本書在研究視野及研究領域方面，均有所開拓，可供參考。 作者簡介 張寶三 臺灣省雲林縣人，一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士。曾任臺灣大學中文系助教、講師、副教授，日本京都大學...... more

the Chinese Classics”以《易經》的翻譯為例，講述西方學者翻譯東方經典的甘苦之外，全書又建立了三個主題，主題一「文獻註解的型態與性質問題」主要探討中國傳統學者註解文獻，在方法上具有何種特殊性的問題，共收錄張以仁〈從溫詞〈歸國遙...... more

；第四章「東亞文化交流史」著重在日本∕中國∕臺灣∕韓國四地彼此之間歷史現實的交流，以及文化融合過程中的各項比較。本書由臺灣大學中文系張寶三教授、清華大學中文系楊儒賓教授合編...... more

本書選錄當代日本學者論述德川時代日本儒學史之論文六篇，以供學界作為研究此階段日本儒學史之津筏。所選錄之論文，包括渡邊浩教授論述近世中、日儒學史之異同；黑住真教授論述儒學與日本社會之關係；平石直昭教授對... more

本書探討日本漢學中有關思想、文化方面之問題，共收論文十篇，另有〈導言〉及名詞、人名索引。 本書之內容包括張寶三有關日本室町時代儒者清原宣賢《毛詩抄》之研究，江口尚純有關江戶時代大田錦城《詩經》學之研究，張崑將有關中江藤樹與《孝經》關係...... more

本書是台灣大學中文系張寶三教授與日文系徐興慶教授合編的論文集，選錄了當代日本學者論述德川時代日本儒學史之論文6篇，以供學界作為研究此階段日本儒學史之津筏。各篇論文均引證祥實，論點深入，有代表當代日本思想史主流學者之學風，頗可參考。 儒學...... more

本論文分成四部分，第一部分是鄭清茂教授的引論，鄭教授宏觀地勾勒出“日本漢學”此觀念的內涵，其論點具指標意義。 第二部分與第三部分的論文分別探討儒學思想與中國文學的問題，這兩部分的論文篇幅最多，也是此次會議的主軸。李慶及林慶彰兩位教授的論文...... more

本書是建立在自1998年以來各階段的研究成果基礎之上，以東亞為研究之視野，以儒家經典為研究之核心，以文化為研究之脈絡，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動，並在上述脈絡中探討經典與價值理念之變... more

我們上述所說的“中國學研究”及“日本本土化的漢學”兩種領域。這十篇文章的分配應該是偶然的，但由經學佔的比例過半，我們至少可以說︰在“日本漢學”這個概念的轄區里面，儒學佔有相當重要的比例，“日本儒學”與“日本漢學”的概念有相當程度的重疊。 張寶三及...... more

、《五經正義》之修辭觀、《五經正義》之思想觀念、《五經正義》之得失與價值等內容。本書內容豐富，論證詳實，洵為欲研究《五經正義》相關問題者便利之梯航。 張寶三：台灣省雲林縣人，一九五六年生。台灣大學中國文學系學士、碩士、博士。曾任台灣大學中文系助教...... more