★ 附古典唐花綾布書匣，書名箋均有著名金石學家羅振玉冶印，書匣部分之印文為「靜庵」，書封部分之印文為「王國維」。 ★ 本書初印500冊，隨書附手書流水編號出版說明。 ★ 特贈王國維手鈔張子野〈歸朝歡〉景印宣紙花箋。 《張子野詞...... more

王國維是我國近代傑出的文史學者、戲曲史家。他在中國古代史學的成就，早已有目共睹；其所所著<紅樓夢評論>、<人間詞話>、<宋元戲曲考>和若干關於戲劇藝術的考證和研究，更是膾炙人口，為士林所傳誦。 郭沫若曾說過：「王國維的<戲曲史>和魯迅...... more

》由著名學者王國維創作於一九○八~一九○九年間，最初發表於《國粹學報》，集中體現了他的文學、美學思想。它的理論核心是「境界」說，並把這個詞轉換為現代中國美學的一個重要標誌詞。 它用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進...... more

王國維於一九一O年完成本書，受到詞學家重視，是中國近代最知名的一部詞學批評著作。書中的理論核心是「境界」說，並作為基準，具體評論歷代詞人創作得失；又借用西方的美學觀念，對「境界」作「造境」與「寫境」、「有我之境」與「無我之境」等評說...... more

。 《人間詞話》本書為近代最負盛名的詞話作品，是中國文學史上重要的文學批評著作之一。王國維於本書中提出以「境界」之說，認為作品的優劣高低，皆以境界為原點，並講求性真情豐，其影響後世甚深。 《蕙風詞話》受詞家名輩推許，在境界論方面，提出「重拙大」為...... more

(六十四則)，卷下 ( 王國維生前未刊的詞論部份 ) 加以疏釋，於一九三七年南京正中書局出版，全書在各則詞話進行詩詞引文、詞牌、詩人詞人的徵引考證及對王國維先生的觀點疏理講解。 清大教授黃雅莉：「許文雨以深入淺出的語言，對王國維的詞學思想...... more

《人間詞話》於1910年所作，是王國維的一部重要文學批評著作。 《蕙風詞話》是晚清詞學家況周頤撰寫編輯的一部詞學批評作品。 二書被譽為「雙璧」。 《人間詞話》一書，雖然輕薄短小，但內容卻恢宏寬廣，乃品詞、賞詞、頌詞、填詞...... more

探尋中國戲曲藝術的巔峰 戲臺、人生、社會與文化的相互交織 感受文人雅趣，細品市井風情 一場文學盛宴，深入歷史與藝術的交匯點 【溯源中國戲曲的發展歷程】 在本書的最一開始，作者首先從「上古至五... more

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作，是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。 《蕙風詞話》是清代況周頤創作的文學評論著作，是近代詞壇上一部有較大影響的重要作品。 《人間詞話》與《蕙風詞話...... more

《人間詞話》是清末民初國學大師王國維的名著，王國維接受西洋美學思想的洗禮後，提出「境界」之說的新觀點，以此為標準，重新評價中國傳統詞人的作品，歷來受到學術界的重視。...... more

探尋中國戲曲藝術的巔峰 戲臺、人生、社會與文化的相互交織 感受文人雅趣，細品市井風情 一場文學盛宴，深入歷史與藝術的交匯點 【溯源中國戲曲的發展歷程】 在本書的最一開始，作者首先從「上古至五... more

探尋中國戲曲藝術的巔峰 戲臺、人生、社會與文化的相互交織 感受文人雅趣，細品市井風情 一場文學盛宴，深入歷史與藝術的交匯點 【溯源中國戲曲的發展歷程】 在本書的最一開始，作者首先從「上古至五代之戲劇」... more

《紅樓夢評論》是國學大師王國維的經典著作，它是中國文學研究史上的里程碑，也是第一部真正意義上的中西文學比較研究論文。全書共分五章，包括人生及美術之概觀、《紅樓夢》之精神、《紅樓夢》之美學上之精神、《紅樓夢》之倫理學上之價值以及餘論等...... more

《浮生若夢：紅樓夢的前世今生》是《紅樓夢》研究的精華之作，收錄了王國維、胡適、魯迅、蔡元培等關於《紅樓夢》研究的經典著作。紅學研究的流派很多，包括“索隱派”“新紅學”“評論派”等，著者從多個方面對《紅樓夢》進行了系統而全面的分析和介紹。...... more

《人間詞話》發表於1908年，屬於文藝批評類著作。王國維先生運用了傳統的詩話形式，而論及的內容已經達到了近代美學理論的高度，是“取外來之觀念與固有之材料互相參證”的作品。在今天這個快節奏生活的社會裏，我們來閱讀與賞析王國維先生的作品，除了...... more

《人間詞話》是王國維先生的代表作之一，是他接受了西方美學思想的洗禮後，結合自己深厚的國學功底提出的新的文學批評理論，其中的“境界”理論對後世影響尤其深遠。在他來看，詩詞文章以有意境為上，而意境又是有差別的，這種差別也就是他所提出的三重境界...... more

《人間詞話》是王國維先生的代表作之一，是他接受西方美學思想的洗禮後，結合自己深厚的國學功底提出的新的文學批評理論，其中的“境界”理論對後世影響尤其深遠。在他來看，詩詞文章以有意境為上，而意境又是有差別的，這種差別也就是他所提出的三重境界...... more

《宋元戲曲史》是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著。本書以宋﹑元兩朝為重點﹐徵引歷代有關資料﹐說明戲曲從先秦兩漢時期一直到宋元時期的源流演變。王國維作為一代國學大師，該書是其在戲曲文藝方面所取得建樹的代表之作。...... more

《宋元戲曲史》即是他這方面的代表作。中國戲劇藝術在元代達到了高度的繁榮，但卻因以往學者的輕視而晦暗不顯。 《宋元戲曲史》在這方面作了開創性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中國戲劇藝術的特徵，中國戲... more

。 《人間詞話》本書為近代最負盛名的詞話作品，是中國文學史上重要的文學批評著作之一。王國維於本書中提出以「境界」之說，認為作品的優劣高低，皆以境界為原點，並講求性真情豐，其影響後世甚深。 《蕙風詞話》受詞家名輩推許，在境界論方面，提出「重拙大」為...... more

《文學小言》是國學經典作家王國維所創作的一本書籍。這本書以文學和藝術為主題，對中國文化的獨特性和精髓進行了深入的探究。 作者王國維是中國現代史上最傑出的思想家和文學家之一，他對中國文化保持著極高的熱愛和研究熱情。本書收錄了作者的十七篇...... more

《宋元戲曲史》一書共16章，全面論述了中國戲曲的形成過程，其中以宋、元兩朝為重點。自序仲介紹了本書的寫作背景和改版歷程。第一章從上古至五代之間的戲劇開始，逐步講述了中國戲曲的源流演變。第二章和第三章分... more

《戲曲考源》是一本揭示中國傳統戲曲文化淵源的經典之作。作者深入研究了教坊、勾合曲、勾雜劇、調笑轉踏等多種傳統曲藝形式，全面展現了戲曲藝術的豐富內涵。 在書中，作者對教坊致語、口號、小兒致語、女童致語等... more

《宋元戲曲史》即是他這方面的代表作。中國戲劇藝術在元代達到了高度的繁榮，但卻因以往學者的輕視而晦暗不顯。《宋元戲曲史》在這方面作了開創性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中國戲劇藝術的特徵，中國戲劇... more

《中外文學名著典藏系列：人間詞話》成書於1908年，是王國維接受西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。本書是中國古典文學批評里程碑式的作品，集中體現著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞...... more

《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作，以傳統詞話的形式，融合西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行了精彩而獨到的點評。本書觀點新穎，立論精闢，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。 王國維(1877...... more

《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作，以傳統詞話的形式，融合西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行了精彩而獨到的點評。全書以“境界”說為核心，立論精闢、自成體系，是中國古典文學批評裡的經典作品。 本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話...... more

《人間詞話》是王國維先生經典之作，一面世便引起學界震動，並受到讀者的普遍歡迎，被稱為啟迪靈性的金鑰匙，是中國古典詩詞、美學領域必讀書目。《人間詞話》觀點新穎、立論精闢、自成體系，一直受到國內外學者的重視。本書提出了以“境界”說為核心的詞學...... more

本書是中國近代史上最負盛名的一部詞話著作，為著名國學大師王國維所作。王國維深受西方美學思想的薰陶，並將這種影響帶入《人間詞話》，從而衍生出與舊時文學所不同的詞話評論角度和評價方法，著成了這部以“境界說”為核心的初備理論體系的詞論“聖經...... more

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國傳統之詩話、詞話作品之體例、格式並無顯著的差別，實際上它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中...... more

《人間詞話》是百年來中國最具影響力的美學經典。王國維以簡雋明晰、深入淺出的條分縷析，首次開創性梳理出詞的脈絡、規律。他用短短64則筆記，講透詞之美學核心：推崇“簡”與“真”、提出“境界說”，讓人豁然開朗。本書譯注依據光緒三十四年(1908...... more

王國維《人間詞話》自刊行後廣為流傳，通行本是在《國粹學報》發表的王氏手定本。滕咸惠根據收藏在北京圖書館的《人間詞話》原稿再作校註，編成《人間詞話新註》一書。他指出《人間詞話》原稿的內容順序與通行本完全不同，文字亦有出入，並多出十三條，認為...... more

《人間詞話》是中國古典文學批評里程碑式的作品，集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭出。書中提出的“境界說”向來極受學術界重視。 徐調孚校註本被認為是最為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物...... more

一書，雖然輕薄短小，但內容卻恢宏寬廣，品詞、賞詞、頌詞、填詞者必修之經典作品。至於也是民初國學名家況周頤所撰；有異曲同工之妙，為欣賞詩詞、理解詩詞的必讀範本。 本書... more

王國維是中國近、現代之交的著名學者，在史學、哲學、美學和藝術史上，都有劃時代的成就。 《人間詞話》、《紅樓夢評論》(收在里仁版《紅樓夢藝術論》甲編內)和《宋元戲曲考》(收在里仁版《王國維戲曲論文集》)是王國維美學思想道路上的三塊里程碑...... more

「紅樓夢」之迷人處是它提供了大家談不完的題材。 本書共收王國維的「紅樓夢評論」、太愚(松青)的「紅樓夢人物論」兩本專書，以及林語堂、夏志清、俞大綱、康來新、徐訏、李辰冬、俞銘衡等廿九篇名家的有關紅樓夢藝術探討方面的論文，他們試從作品...... more

王國維(1877—1927)於1907—1911年任職於清政府學部編譯圖書局，1908年翻譯了英國學者隨文(即耶芳斯[Jevons]，1835—1882)的《邏輯基礎教程：演繹與歸納》(Elementary Lesson in Logic...... more

《王國維講考古學》系《簡牘檢署考》、《古史新證》兩部論著，以及《殷周制度論》等五篇論文的合輯。該合輯中所選論著論文均為王國維考古學研究中的經典之作。如《簡牘檢署考》闡明了中國古代簡冊的制度，堪稱“中國簡牘學”的開山之作，為該門顯學的產生...... more

本書是國學大師王國維在文學美學方面的著作彙編，收錄了《紅樓夢評論》《人間詞話》等著作在內的論文、序跋、雜著、專著、詩詞等20余萬字，另有周錫山專業的注釋和評校數萬字，有助於讀者更好地理解王國維的思想。...... more

本書包括王氏早年的三種講義《心理學》《教育學》《教授法》，其中《心理學》《教授法》為整理者新發現的王國維佚著。因其資料彌足珍貴，故現將三種講義整理合刊。這無論對於研究王國維早期的學術活動，還是其教育思想及與日本的關係等，都有重要的價值與...... more

一函兩冊，包括《王忠愨公遺墨》及《古史新證》兩部分。 前者為王國維去世後，日本學人收集手跡所編同人紀念本，昭和三年(1928)珂羅版印刷，非賣品。漢學家內藤湖南、狩野直喜、鈴木虎雄等人均提供所藏先生手跡，包括手抄詩文和親筆書信等，均以...... more

王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。他早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學...... more

馬衡生前曾說過，在他的學術之路上，王國維先生對其影響較深。1919-1927年(王國維去世前)，馬衡與王國維過從甚密，書信往來頻繁。通信內容主要涉及青銅器、虎符、度量衡、石經、古文字等考古學術問題，以及馬衡代表北京大學約聘王國維、馬衡等人...... more

王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱劃時代的作品。該書觀點新穎，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。 《人間詞話》的版本較為複雜，本書是依據1982年第5期《河南師大...... more

。 王國維(1877—1927)，字靜安，又字伯隅，晚號觀堂，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，清末秀才，我國近代享有國際盛譽的學者，國學大師，甲骨四堂之一，與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院「四大導師」。中國新學術的開拓者，在文學、美學、史學、哲學...... more

、交游文、散記，以及為各類古籍和甲骨考據著述寫的序跋等作品。 王國維(1877-1927)，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。浙江海寧人。王國維是中國近現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。這位集史學家、文學家...... more

。參校他本，注釋詳細。本書的詩詞反映了晚清民初之間一代傳統知識分子的心路歷程。 王國維(1877—1927)，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的...... more

此書系”詞系列”之一種。王國維是中國近代的著名學者。他是一位傑出的史學家、古文字學家，也是一位傑出的文藝理論家。他的《人間詞話》是近代最有影響的文學批評論著，他力圖在自己的創作實踐中貫徹其美學理論。 王國維詞現存僅一百一十五首，其中...... more