★★ 羅蘭•巴特一代經典《神話學》首度完整中譯 ★★ 當代最重要思想家，揭櫫消費社會意識形態背後的隱含意義 痛擊布爾喬亞符號宰制，書寫結構主義文化分析的傳奇篇章 【本書特色】 ★ 法國當代符號學泰斗羅蘭•巴特成名代表作，問世逾六十年，華文...... more

羅蘭‧巴特攝影論述經典 「知面」、「刺點」與「此曾在」等概念發源之書 全新授權‧法文直譯 《明室：攝影札記》(La chambre claire : Note sur la photographie)是法國文藝及生活議論文大師羅蘭...... more

蒙田之後，最富才華的散文家 沙特之後，當代 歐美最具影響力的思想大師 幾乎沒有人會否認，羅蘭.巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義...... more

本書是羅蘭·巴爾特為色伊(Seuil)出版社「永恆的作家」叢書寫的有關他自己的著述，是一部非傳統意義上的自傳體著作。雖然作者一開始就讓我們把這本書當作「出自一位小說人物之口」，但我們還是通過這些文字大體瞭解了他的身世、生活經歷、個人志趣...... more

母親是羅蘭.巴特的最愛 在她過世後，他用生命寫下了這些手札… 330篇生前未發表札記 一部獻給母親的戀人絮語 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓...... more

出版初衷 蒙田之後，最富才華的散文家 沙特之後，當代 歐美最具影響力的思想大師 幾乎沒有人會否認，羅蘭.巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義...... more

：操作符號、製造意義、深植人心。 這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。 日本是書寫的國度，羅蘭.巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。 日本最能遠離西方符號驅力...... more

20世紀50年代的法國，荒誕戲劇方興未艾，阿維尼翁戲劇節悄然成立……嶄露頭角的批評家羅蘭·巴特創辦了《民眾戲劇》雜誌，並發表大量戲劇批評闡明藝術立場與理想。作為20世紀中葉法國左翼知識份子的領袖，羅蘭·巴特的劇評對彼時普遍流行的“中產戲劇...... more

母親是羅蘭.巴特的最愛 在她過世後，他用生命寫下了這些手札… 330篇生前未發表札記 一部獻給母親的戀人絮語 1977年10月25日，巴特母親逝世的翌日起，巴特將自己對母親的思念之情──他的喪傷──隨手誌於紙片上。 喪母劇痛，讓...... more

羅蘭‧巴特攝影論述經典 「知面」、「刺點」與「此曾在」等概念發源之書 全新授權‧法文直譯 《明室：攝影札記》(La chambre claire : Note sur la photographie)是法國文藝及生活議論文大師羅蘭...... more

出版初衷 蒙田之後，最富才華的散文家 沙特之後，當代 歐美最具影響力的思想大師 幾乎沒有人會否認，羅蘭.巴特是繼沙特之後法國最重要的一位現代大師，他被奉為「新批評大師」，所跨領域從馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、釋義...... more

根據法國Seuil出版社2010年最新修訂版重新審訂編輯 羅蘭.巴特唯一自剖自傳 從《戀人絮語》的愛情哲思，到《哀悼日記》對母親的無盡思念， 這一次，思想大師回頭剖析自己，且看羅蘭.巴特如何論羅蘭.巴特! 50多張珍貴照片...... more

的。 羅蘭·巴特(Roland Barthes，1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物，蒙田之後最富才華的散文家。他在符號、精神分析批評、釋義學、解構主義諸領域都有卓越建樹，對西方文化和文化研究影響深遠。...... more

代表作，它顯然把愉悅的道說和愉悅的寫作合一了，且放在前所未有的位置。這個譯本還補入了《增補》和《文論》兩篇，增加了作者論說書寫與影像的文章和片段。 羅蘭‧巴特(Roland Barthes，1915-1980)被認為是繼薩特之後法國知識界的...... more

永恆回歸的雙重個性，並且認為服裝作為交流工具，我們的穿著方式是根據我們時代的慣例表達我們對于自己想要成為何種人所懷的希望。 羅蘭‧巴特的《流行體系》，相當詳盡地詮釋了這個時裝體系中的流行神話。對有意制造或有意破解流行神話的讀者，不僅可在本書...... more

本書是貫穿巴特前后期思想、具有轉折上獨特地位的著作，而且從研究(1957-1963年)到出版(1967年)歷時十年。它強調以符號學理論為背景的建構方法，把流行服裝雜志作為一種書寫的服裝語言來分析，由此解答了流行體系既是不斷變異又是永恆回歸...... more

法國結構主義是20世紀以來最有生命力的西方理論源泉之一，也是迄今為止仍然活躍在西方理論界的思想支柱。結構主義者中，羅蘭·巴特獨樹一幟，他個人意趣所帶來的真知灼見、他細膩的藝術敏感度和關注社會現實的態度，以及有意識地與學院派思想保持距離等...... more

本書是一部以沉思風格呈現出來的格言作品，共分四十六個片段，循字母順序排列。作者談論欲望，審視身體，將語言的混雜看作是達到極樂之境的契機，判定斷續可引動快樂，因而採用短片的寫作形式。語言與意識形態的關係... more

今天，羅蘭·巴特的盛名似乎已經過去了，這使我們可以冷靜地對待他的遺產。 他作為一個文學批評家，一個符號學家，一個結構主義者，最后也是作為一個后結構主義者而獲得了巨大的聲譽。「羅蘭·巴特文選」收錄巴特的六本代表性著作：《S/Z》《戀人絮語...... more

《顯義與晦義》是羅蘭.巴特的第三部“批評文集”。與他談論文學的方方面面的第一部、第二部和第四部批評文集不同的是，這第三部是有關各種藝術的論文集。像羅蘭.巴特寫過的其他大部分文本一樣，符號學思想也貫穿著這第三部文集，因此，也可以稱其為是作者...... more

《羅蘭‧巴特自述》是一部內容豐富的書。它包括三部分︰《羅蘭‧巴特自述》、《作家索萊爾斯》和《偶遇瑣事》。原為獨立的三本書。 《自述》是作者為“永恆的作家”叢書寫的一個非傳統意義上的自傳體文本，它以片斷的書寫方式和按片斷題名的字母順序進行...... more

巴爾特去世之後，其好友哲學家弗朗索瓦·瓦爾選編並於1984年出版了這本《語言的輕聲細語》，這也是巴爾特“文藝批評文集”的第四部，即最後一部。 全書圍繞“文本”這一概念，從“從科學到文學”“從作品到文... more

60年代初期，巴特在社會科學高等學院研究符號學和結構主義，他對傳統學院文學理論觀點以及大眾文學形態作了論述，其獨特的觀點被稱為新批評，引起其他思想家的不滿，認為他漠視和不尊重文化中的文學根源。巴特則發表《批評與真實》。 羅蘭·巴特...... more

《戀人絮語》是羅蘭·巴特於1975年在巴黎高等師范學院開設了一門討論課。這門課以德國大文豪歌德的名著《少年維特之煩惱》為分析對象，和青年學子們探討戀愛百態。浪漫的愛情故事在這本書里被羅蘭·巴特拆解成各種情境：嫉妒、瘋狂、困惑、焦灼、無解...... more

「文之悅」這一表述可能是含兩種樣式的新東西：一方面，它使寫作之悅和閱讀之悅相等甚至同一(……)；另一方面，在這般表述中，「悅」不具審美價值：它與「凝思」文無關，甚至和「設想」、「參與」文也無涉；文若是... more

理想的教育工作者多年智慧與經驗的結晶。這種智慧對任何想要改善的學校都適用，並且值得認真實踐。 羅蘭‧巴特，哈佛大學高級講師，1959年在普林斯頓大學獲得心理學專業文學學士學位，1962年在哈佛大學教育學院獲得基礎教育專業教育學碩士學位，1970...... more

現實主義者們，我也是其中的一個，在我肯定地說攝影是沒有寓意的圖象時，哪怕那些寓意使照片的解讀明顯地轉了向，我就已經是個現實主義者了，根本不把照片當作真實物體的「拷貝」，而是把它看作「過去瓣實在事物的表... more

本書通過介紹一整套先進的概念和分析工具，廣泛吸收了全球營銷領域內的前沿研究成果，全面介紹了有關國際經濟新形勢及其影響的*的、獨到的見解。本書可作為經管專業本科生、研究生、MBA相關課程教材，也可用作從... more