感通有三層結構，依照場所論來理解， 主體性中的自我關係、人我關係、天人關係是按照三方向而配置。 這三種方向彼此無法任意取代，卻仍然有相互呼應的關聯。 黃冠閔《感通與迴盪：唐君毅哲學論探》核心論題是唐君毅的感通概念，此一概念選擇考慮到...... more

感通有三層結構，依照場所論來理解， 主體性中的自我關係、人我關係、天人關係是按照三方向而配置。 這三種方向彼此無法任意取代，卻仍然有相互呼應的關聯。 黃冠閔《感通與迴盪：唐君毅哲學論探》核心論題是唐君毅的感通概念，此一概念選擇考慮到...... more

本書收錄了在中研院文哲所比較哲學研究室「近代東亞與西方思想交流中的跨文化現象」主題計畫所舉辦的學術研討會中的部分論文。對應於主題研究計畫「近代東亞與西方思想交流中的跨文化現象」，本書也以《近代東西思想... more

本書所收文章即為2015年11月27日「宗教與啟蒙」及2017年10月2-3日「近代啟蒙脈絡下的思想論爭」學術會議文章所彙整而編成。本書集中於啟蒙的議題上，對於現代性在歐洲啟蒙與東亞、跨宗教的處境多有... more

台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下，以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣... more

本書乃「跨文化哲學中的當代儒學」主題研究計畫下的第三年國際會議論文集下集，分別以「工夫、方法與政治」作為探討的主軸，將三年計劃的重點從「儒學工夫論的基本問題」、「修養論與主體問題」與「工夫論與政治哲學... more

本書乃「跨文化哲學中的當代儒學」主題研究計畫下的第三次會議論文合集，主要以「工夫論與政治哲學」作為探討的主軸，工夫論的思考如何在傳統儒家之「內聖外王」架構下，重新取得思想與實踐的活力，仍舊是值得探究的... more

人類世界的思想交流有其歷史性與地域性，但到了新的世紀，舊有的疆界也在重新組織中，疆界劃定有時更為清晰，有時變得模糊，有實在不同的層次上有不同的交錯。在跨越疆界之際，溝通與理解的新條件有哪些?在以哲學作... more