從「個人記憶」到「集體記憶」 追尋戰後作為歷史記憶的「日本時代」 從1895至1945年的日本殖民地統治時期，臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程，而非只是一... more

本書共分三大部分，八大章。數位性涉及美學範式與檔案倫理等課題，交錯為數位檔案表面的魅影運動，貫穿臺灣當代文化數位化的實驗，也成為本書聚焦探索的主題。本書關懷臺灣當代數位文化生產，針對八種不同文化物件進... more

吳明益、劉克襄、廖鴻基、夏曼‧藍波安， 如何以文學介入自然，描繪身體與意志的自由，並捕捉那生命的優雅? 本書指出，臺灣當代的自然書寫標示一個「新地球」的文學想像， 以及一個人類生活與生命之外的烏托邦。... more

，尤其是曾被日本統治的台灣，在在指出異種文本符號的聚合、重組、斷裂、崩壞之書寫美學，以及翻譯者在此閾境中的生物政治。若你也熱愛台灣文學與翻譯研究，本書展現的獨特視野，不容錯過。 作者簡介 李育霖 美國喬治亞大學比較文學博士，曾任教於淡江大學...... more

在橘枳之間，跳脫語言窠臼、舊有思想，翻轉西方翻譯理論。 「橘逾淮為枳」意謂著不同環境造就出同一事物的不同特性，如此界限之間的流動與逾越正是翻譯的本質，有時甚至在語言、文化脈絡轉化的過程中，迸發出... more

台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下，以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣... more

探索華語語系理論的內在張力與學術動能 發掘跨領域、跨學科對話的可能契機 Sinophone(華語語系、華夷風或其他翻譯)一詞已成為當前華人/華語文學及文化研究最重要的關鍵字之一。《華語語系十講》的... more

從「個人記憶」到「集體記憶」 追尋戰後作為歷史記憶的「日本時代」 從1895至1945年的日本殖民地統治時期，臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程，而非只是一... more

吳明益、劉克襄、廖鴻基、夏曼‧藍波安， 如何以文學介入自然，描繪身體與意志的自由，並捕捉那生命的優雅? 本書指出，臺灣當代的自然書寫標示一個「新地球」的文學想像， 以及一個人類生活與生命之外的烏托邦。... more

本書共分三大部分，八大章。數位性涉及美學範式與檔案倫理等課題，交錯為數位檔案表面的魅影運動，貫穿臺灣當代文化數位化的實驗，也成為本書聚焦探索的主題。本書關懷臺灣當代數位文化生產，針對八種不同文化物件進... more

過去的，並未真正地「過去」； 它只是轉換形式，在我們的生活中存續著。 日本帝國對臺灣的殖民統治，如何滲透進入庶民生活的知識與文化肌理? 後殖民的臺灣在今日又應如何看待這一段曾經被殖民的歷史經驗... more

過去的，並未真正地「過去」； 它只是轉換形式，在我們的生活中存續著。 日本帝國對臺灣的殖民統治，如何滲透進入庶民生活的知識與文化肌理? 後殖民的臺灣在今日又應如何看待這一段曾經被殖民的歷史經驗... more

台灣有沒有理論?只有西方引進的才能算是理論嗎? 在全球知識分工下，以32則關鍵詞 推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話 我們如何界定理論?只有西方引進的才能算是理論嗎?台灣... more

探索華語語系理論的內在張力與學術動能 發掘跨領域、跨學科對話的可能契機 Sinophone(華語語系、華夷風或其他翻譯)一詞已成為當前華人/華語文學及文化研究最重要的關鍵字之一。《華語語系十講》的... more

仲裁》(Violence and Mediation in Cotemporary Culture)等書。 譯者簡介 李育霖 美國喬治亞大學比較文學博士，曾任教於淡江大學英文系，目前任教於國立成功大學台灣文學系。...... more

畫家總試著在其作品中使不可見之力變得可見，作曲家則試圖讓聽不見的聲音變得可聽見。 藝術作品的形成不過是人類一般創造的一個面向，而藝術也與自然世界不斷創生的過程不可分離。 本書共分音樂、繪畫與藝... more

本書以二〇一九年十月份於中央研究院中國文哲研究所舉辦的同名會議為基礎編輯而成。各章選定一組德勒茲哲學概念或關鍵詞，並在翻譯問題的軸線上展開具體論述。不管作為實踐的行動、概念的鋪陳，甚或文化上的效應，翻... more