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辶反田野：人類學異托邦故事集
「田野」不只是一種研究工具。 「田野」更是不確定年代的處世技藝! 田野是什麼?「田野」一直在改變。 今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科... more |
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食農X實農：屬於臺灣人的食與農
晚餐又叫外送了嗎? 桌上那杯才剛買的手搖飲或咖啡是如何才能送到你面前? 食物的意義是什麼呢? 正如同我所指出的，它不只是意味著展示，而是意味著更大的主題和狀態。我們可以說整個「世界」都出現在食... more |
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醬.文化：記憶、技藝與身體
本專書收錄論文主要關注在人類學與相關人文社科領域如何看待「醬」以及環繞著醬的文化，包含文化變遷、認同、傳統塑造、歷史、社會生活、政治經濟、大眾媒體與流行文化等主題之中的「醬」，本書收錄之八篇醬文化研究... more |
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食農×實農：屬於臺灣人的食與農 (電子書)
晚餐又叫外送了嗎? 桌上那杯才剛買的手搖飲或咖啡是如何才能送到你面前? 食物的意義是什麼呢? 正如同我所指出的，它不只是意味著展示，而是意味著更大的主題和狀態。我們可以說整個「世界」都出現在食... more |
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《弗洛依德傳》第一冊：1856-1905
內容簡介 半世紀來最全面、完整、細膩的一本弗洛依德傳 精神分析是辨認二十世紀、乃至二十一世紀特徵的一種時代口音。 無論我們是否願意承認自己是否為一個弗洛依德主義者，都無損於當代精神分析語彙盛行不衰的境... more |
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《弗洛依德傳》第三冊：1915-1939
內容簡介 半世紀來最全面、完整、細膩的一本弗洛依德傳 精神分析是辨認二十世紀、乃至二十一世紀特徵的一種時代口音。 無論我們是否願意承認自己是否為一個弗洛依德主義者，都無損於當代精神分析語彙盛行不衰的境... more |
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《弗洛依德傳》第二冊：1902-1915
內容簡介 半世紀來最全面、完整、細膩的一本弗洛依德傳 精神分析是辨認二十世紀、乃至二十一世紀特徵的一種時代口音。 無論我們是否願意承認自己是否為一個弗洛依德主義者，都無損於當代精神分析語彙盛行不衰的境... more |
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種好菜，過好生活
你必須成為改變者，為了你所期望的世界。──甘地 「社區協力農業」對台灣的讀者來說，還是一個陌生的名字，但在美國卻已推行二、三十年。簡單來說，「社區協力農業」就是社區居民直接購買在地的農產品，尤其支... more |
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